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情和色男人更愛哪一個?

男人的生活實際上是從女人開始的。也就是說,男人的樣子說到底是由女人塑造出來的。狹路相逢步步糾纏,短兵相接,男人和女人都不知不覺學會了很多推拿路數,寒暄試探猜忌摸底,躲避碰撞啟承轉合,善于調情的男男女女不一定是可愛的,但一定是聰明的。 之后正劇開場,這時男人身邊的女人當是帶到正規社交場合給別人看的對象,是帶回家給父母欣賞并頷首認同的女子,是娶進家門的妻子。而他們的生活絕對不會如此單純。 自從母系社會結束,女性作為社會結構中心的權威地位便轟然倒塌,女人成了一件能夠體現男性榮譽的物品。“娶妻娶德,納妾納色”成為天經地義。白居易寫下著名的“櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰”、“菱角執笙簧,谷兒抹琵琶。紅綃信手舞,紫綃隨意歌。”打小老師就逼我們背誦《賣炭翁》,卻從沒提過悲天憫人的白老先生居然泡了這么多妞!相比之下美國《花花公子》總裁算老幾! 男人的生活的的確確是女人造就的,藝術靈感也多是女人賦予的。要不然我們能讀得到《琵琶行》《雨霖鈴》這類凄美絕倫的詩詞嗎?肖邦、柴科夫斯基還會寫出使人靈魂出竅的傳世佳作嗎?只不過詩詞背后卑微的美麗的女子,逃脫不掉俯仰由人的命運。 現如今的狀況好得多,欲望和個性大行其道,真個是“東風吹,戰鼓擂,世界上到底誰怕誰”。木子美、竹影青瞳、美鳳姐,還有散布在明處暗處的無數個她她她,決不是俯仰由人的主。按照“娶妻娶德”論,她們都是不能做妻子的女人,她們徹底地絕無保留地顛覆了關于中國人對女人的審美標準。 自古魚與熊掌不可兼得,這種狀況在女人身上也如是。而男人似乎總在要求著女人,卻沒有進行深刻的自我反思,不知道什么時候女人也有權利來選擇才智與美貌并存。 男人的本性就是渴求未知的女性,女人的本性也是渴求未知男性。這是完全對等的需求,是千真萬確的真理,也是自古以來兩性糾纏不清的根源。這么多年來一直是男人享有男權世界的絕對的話語權,女性的欲望與渴求被掩蓋在看不到的地方,所以我們只聽得到男人在呼吁“入廚是主婦,出廳是貴婦,上床是蕩婦”,這實屬男人在一夫一妻制下對妻子的幻想。你如何要求一條殘留菜香的圍裙同時具備丁字褲的風騷呢?在絕對男權日益松動的今天,女人能夠大聲地毫無愧色地說出內心所想內心所惑,能夠不在乎“娶”、“納”這些繁瑣手續,在消費時代里平等消費,在娛樂時代里縱情娛樂,是社會的極大進步? 然后,問題是,你能把情感當作消費嗎?你能把情感當作娛樂嗎?你說能,那么買多大單子才夠威?玩多少花樣才盡興呢?你說不能,那么我們用淚水和心思編織出來的情感世界為什么總是滿目瘡痍呢? 男人的樣子是女人塑造的,女人的樣子也是男人塑造的,地球上就我們兩種人。且慢慢走,相扶幫,細思量。 如果要你選擇,你會選擇“情”還是選擇“色”?
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